"나" 혹은 "나의 것"이라고 이름하는 모든 것들을 내려놓는다. 동일시로부터 해방한다.

환경이 나인가?
몸이 나인가?
마음이 나인가?
식주체가 나인가?

숨을 죽이듯 가만히 모든 것을 바라본다.

먼저 산재해 있는 나의 소유들을 바라본다. 내 집, 내 자동차, 내 책상, 내 컴퓨터, 내 통장, 내 가족, 나의 사랑하는 사람들, 그 밖의 내가 애정을 가지고 있는 나의 물품들, 동사섭 문화, 동사섭 수련과 연관된 모든 일들, 동사섭 사무실의 제반 사무들, 등등 그것이 훼해지면 내 마음에 동요가 올 만한 모든 것들을 떠올린다.
이 모든 것들은 정신 차리지 않으면 내 의식권에서 "나의 것"으로 되어있고, 나와 동일시 되어있으며, 의식권에서 단단한 무게를 가지고 존재하고 있다. 곧 그들이 훼해지면 내 마음에 다소 혹은 큰 동요가 일어나기 좋은 집착으로 섞여있다.
이것들이 정말 ‘나의 것’인가 물어보며 가만히 바라본다. 보다 선명히 바라본다. 바라볼수록 조금씩 저만치 멀어져간다. 제대로 본즉, 그것들은 오직 "그것일 뿐" 나의 것이 아니다. 내 의식권에서 분리되어 가는 정도만큼 내 마음이 자유로워져 간다.

몸[육신]을 바라본다. "바라봄"을 오롯이 한다.
이것이 정말 나인가 물어보며 바라본다. 신체의 모양이 그려진다.
더욱 선명히 그려지도록 면밀히 바라본다. 바라다볼수록 신체가 "나의 것"에서 조금씩 멀어져 간다. 몸과 의식이 뒤섞여 있는 듯 체험되던 혼란에서 조금씩 벗어난다.
더욱 선명히 바라본다. 바라봄이 선명할수록 시간을 지나면서 저만치 멀어지는 육신이 어느듯 "나의 것"이 아니라 "저것" 이 되어있다. "저것"이 되어 저만치 건너다 보인다. 저것은 이제 더 이상 "나의 것"이라 할 수 없는 존재가 되어 있다. 막연히 몸이 나라고 생각하며 집착하던 에너지가 녹여지고, 마음이 자유롭고 평온하다.

마음을 바라본다. 知 * 情 * 意 모든 흐름을 바라본다. 바라봄을 오롯이 한다. 이것들이 과연 나인가 하고 냉정히 물어보며 바라본다.
나의 생각도, 나의 느낌도, 내 의지 작용도, 조금씩 멀어져 간다. 더욱 멀리 바라본다. 점차 멀어져 간다. 넒은 의식의 바다에 저만치 멀리서 건너다 보인다. 밀착되어 있던 느낌이 줄어든다. 늘어지는 엿가락처럼 옅어져 가던 집착 에너지가 뚝 끊긴다.
당연히 나라고 여기던 집착 에너지가 녹여지고, 다만 "저것"일 뿐, 더 이상 "나다"라고 할 수 없는 존재가 되어 있다. 마음이 자유롭고 평온하다.

이러한 기능을 관장하고 있는 식주체를 떠올린다. 식주체 기능을 바라본다. 식주체 기능은 하나의 기능일 뿐, "나"라 할 수 없음이 분명하다. 이 전체의 흐름을 지켜보며 관장하는 한 기능이다.
정신 차리고 바라본 즉, 식주체만큼은 틀림없는 나일 것이다는 맹신이 허망하게 사라진다. 마음이 자유롭다. 평온하다.

이 모든 것들을 다 배제하고, 다 내려놓은 후에 체험되어지는 이 고요로운 느낌을 나라 할 것인가 물어본다.
"나"라는 무엇인가를 이름지어 놓으니 실날같은 집착의 에너지가 잡힌다. 부자유이다. 그 느낌마저도 저 만치 멀리 건너다 본다. 조금씩 멀어져 간다. 이미 "나"라 할 수 없는 먼 곳의 "저것"이 되어 있다. 마음이 더욱 평온하고 자유롭다.

더욱 평온하고 자유로운 이 마음, 이 느낌마져 다 내려놓는다. "이것마저 내가 아니다." 하고 내려놓는다. 더 이상 무엇에도 동일시의 에너지 끈이 없다. 참으로 참으로 평온하다.

환경이 나인가? 아니다!
몸이 나인가? 아니다!
마음이 나인가? 아니다!
식주체가 나인가? 아니다!

위의 어느 것도 내가 아님을 깨달을 때 체험되어지는 고요한 이 느낌이 나인가? 아니다! 이 느낌도 내가 아님을 점두하며 배제할 때 현전하는 지극히 순화된 이 느낌이 나인가? 아니다!

고요한 가운데 호흡만이 감지될 뿐이다. 그 또한 "나 아님[非我]"으로서이다.

나이면 무엇하랴? 나 아니면 무엇하랴?
‘나 아니다!’ 하고 평화로운 이 마음, 이 마음조차에도 착(着)을 놓으며, 환신(幻身)의 나로서 이 세상 평화를 위해 나만큼 씩 기여하리라 보살원을 세우니, 이 또한 맑은 평화로움이 아닌가!

이 깨우침이 더욱 깊어지도록 정진하고 또 정진하리라!

* 앞서 살다 가신 모든 어진 분들의 한결같은 가르치심에 나없다[我空] 세상이 비었다[法空] 하시니 아공법공의 깨달음을 전제한다면, 위의 명상의 깊이가 더욱 선명해지리라 봐진다. 

2003년 가을